諷刺雑誌『ジンプリチシムス』

トーマス・ハイネ（1867-1948）

　「『ジンプリチシムス』とは何か。週刊誌か。いや、それ以上である。社会的諷刺の機関誌か。いや、それ以上である…。あるいはことによると、それ以下かもしれない。『ジンプリチシムス』とは世界観なのである。いや、それだけではない。これは一個の文化でもある。

　私の前のテーブルに最新号――（１９０８年）６月８日付――がある。あざやかな色どり、陰影なき容姿、とぎつく、けばけばしく、野蛮でジプシー的な色彩配合――兵士靴の色調は空と同じで、顔やピールジョッキ、板張りの台は煉瓦色に塗られ、建物や草原、樹木はサフランのように黄色で、均衡は追放され、遠近法は冒漬されている。これが『ジンプリチシムス』だ。芸術上の約束ごとに対する廟笑、様式に対する愚弄――それでいてあらゆる線は芸術上の約束ごとにもとづいており、様式をもっている。あらゆる点に、才能、観察力、大胆さ、創造、シニシズムの跡がある。これが『ジンプリチシムス』である。

　しかし、順に頁をめくっていくことにしよう。芸術家たちのサインに目をやるまでもない。そのそれぞれには筆や鉛筆を強制する独自のやり方があり、誰のものかが認められる。

　１頁めはトーマス・ハイネの作である。この人物は雑誌の大立て者で、流派全体の創始者である。諸君はあらゆることから彼に気づくことであろう。万華鏡的な浪費と組み合わさった意外なまでに乏しい色彩、７歳の手が描いたかのようなあの故意に頼りなげな草、中央部にあるあの感動的な１本だけの百合、それに何よりもまず、言葉で伝えがたい諸人物像のコンビネーション。『オイレンブルグの跡を追って』なるテーマの絵。証人、取り調べ判事、書記。岸辺、草、百合。判事は髭を剃った黒髪のプロシア人で、司法の殿堂の女像柱さながらに毅然としている。書記はやつれて感情の鈍磨した、すべてに慣れた犯罪記録係である。肩幅が広くてずんぐりとした証人は眉、口髭、顎髪とも濃く、額がなく、イヤリングをしていて、毛むくじゃらの手で茎の長い白百合を指し示して述べている、『この場所で侯爵が私にはじめて恋を打ち明けられました』と。諸君には、彼が酒臭くて、いやなタバコの臭いを発散していることも感じられよう。……

　ところで本号には大きな欠落がある。オラフ・グルブランソンがいない。これは、ミュンヘンのこの雑誌のきわめて多作な画家のひとりである。ハイネと同様、グルブランソンはテーマの選択が果てしなく多様である。ここにはプロシアの法律家たちも、教授たちも、悪魔たちも、ボヘミアンも、牧師も、さらには天上界すらもそろっている。グルブランソンは、今日は母なるドイツやその信徒の政治を図解してみせたかと思うと、明日は尊敬すべきミュンヘンの金利生活者シュレーデラーが道をのんきに歩いていて自動車にはねられ即死したさま、彼の魂が身体から離れて昇夫せざるをえなかったさま、途中で飛行機に追いつかれバラバラになってしまったさまを、鉛筆で物語る。不死の魂にとっても航空時代はままならないというわけだ。グルフランソンは、延々とつづく『有名現代人画廊』――作家や芸術家、政治家の様式化された肖像画――をつくりだした。ここには、髭だけで顔のないトルストイや、ステンカ・ラージンの徒党のマクシム・ゴーリキーもいる。グルブランソンの絵には、幾何学的形態への頑固な愛着がある。平行線、直角。正確な円を描いた牧師の腹。このため、人物はみなごわごわしていて、あたかも糊がきいているかのように見えるが、それでいて表現力に富んでいる。グルブランソンの第２の天性となったこの方法が、彼をハイネから画然と区別している。ハイネの場合は、同姓の偉大な詩人に似て、奔放なシニシズムの爆発にもかかわらず柔軟さ、手法の気まぐれなしなやかさ、女性的ともいうべきトーンに富んでいる。……